السبت، 28 يوليو 2012

من انا؟؟





من انا؟
عصفور  مقيد
وسجنه مشدد
ابى الا يغرد

ابداع مهدد
فى حصن مشيد
صراخ لا يصل
وطعام محدد

****
انا حاضر ابد
انا ماضى وغد
مسجون بلا جريمة
مجيب بلا رد
طفل فى مهد
وميت فى لحد
هدوء وشد

****
انا حر سجين
مقيد بعهد
لم اعهده انا
واتحمل من عهد
****
من انا ؟
وليد الانكسار
ونصر مجدد
ارادتى حديد
لكنها ترد
انا للسيف حد
وللفساد هد
ام انا الانكسار
 كما مضى وجد

****
من انا ؟
 حلم جميل
اسمه يردد
 جيل وسيم حياته تبدد
شباب يرد
له ايدى تمد
له بالحب عهد
احب التراب
الشجر والورد
****
هزيمة فانتصار
ولى بالحياة ود

اعرفك من انا ؟

انا قرب وبعد
انا جزر ومد
انا رد وصد
انا  علم فعد
صفات لا تعد
جيل من ذهب
محظوظ من يجد
*************
********
*

بقلم// ايمان عزمى

الثلاثاء، 17 يوليو 2012

ساكن القبور

 



هم اصابوا الدنيا
فى وجدانها
عرفوها لب وجودها
تركوها للحيتان
تاكل جدرانها
وللنسور تنهش
فى غصونها
هم تركوا الحياة
وهم احياء
الى الموتى
فى عالم انتهى منه الحياء
ساكن القبور
نزح من الدنيا الى الموتى
قبل الرحيل
الى الصمت
بدون دليل
الى الموتى كى لا
يكون للاحياء
ذليل
اصاب طرقات المدينة الحزينة
علها تشفى الجراح
لكنه وجدها بلا قانون
كل شئ فيها مباح
الفقر فيها مباح
الذل فيها مباح
الخمر فيها مباح
الغش فيها مباح
حركاتها نطاح
حقيقتها مزاح
طرقاتها اشباح
زاحم الموتى فى قبورهم
فى نسيانهم
فى كل شئ عندهم
فى صمتهم
فى ندماتهم
فى صرخات صامتة لهم
سكنوا يا ابى
فى مدن غير مدننا
 بيوت غير بيوتنا
اسوارها لا تعلوا ابدا اسوارنا
لكنها يوما لنا
لقد سكنوا المقابر
ذهبوا لعالم اخر
نزحوا لاهدى المناظر
طرقات مليئة بالاسرار
لياليها تعج بمخيف الاخبار
الليل فيها جبار
ونهارها ليس كمثل
مالنا من نهار
هم يا بنى
فى تلك المدن
فى اهدى السفن
مدن عدل بلا امل
مدن الخوف والصمت والملل
فهنا لا فرق بين
خفير او وزير
ولا انواع للبشر
وهم هنا كثير
كلهم موتى وقد سكنوا القبور
لكن الحى يا بنى
بم سكن القبور؟
لم شارك فى مصنع الامها؟
لم صنع احلامها
فصاب فيها انتماءها
هى المدن بلا احلام
بلا انغام
مدن السلام
شوارعها. مطفوءة القسمات
بيوتها . باكية المحتويات
احياؤها اموات
اصواتها صمتات
هى مدن الموت يا بنى
فلم سكن فيها الحى؟
اليس هو الانسان؟
الاحلام والاذهان
الامال والوجدان
فلم كتب على نفسه النسيان؟
ام انه من الاصل منسى
وليس بالحسبان
وراى الموتى يتذكرون
والاحياء فى توهان


بقلم/ايمان عزمى




الاثنين، 9 يوليو 2012

عودوا لانسانيتكم

بسبب حالة  الطائفية بين الشيعة والسنة  احب اوضح موقفى

البعض يقول ان الشيعة هم اسوا من اليهود
والبعض يقول ان الشيعة مظلومون ف البلاد العربية


خلونى اخد منهج العظيم عبد الوهاب المسيرى 
فى مهاجمة المناهج السياسية الظالمة
دون  استخدام العنصرية والطائفية البغيضة

نعم انا اتعامل مع جميع البشر على انهم
بشر ف المقام الاول دون اية تقسيمات
اؤمن ايمان لاشك فيه ببطلان المذهب الشيعى ولو انى اؤمن
بصحته  لامنت به وانضممت له
لكن ايمانى ببطلان مذهب او دين لا يجعلنى
اقلل من تابعيه او اعاملهم  من جهة  الاختلاف بينى وبينهم
كل منا يعتقد انه  فقط على الحق
لذا  فلا مجال عندى فى توزيع الايمان والكفر على الاشخاص
اننى احترم كل الناس  ما دامو التزمو بانسانيتهم
سواء مسلم  مسيحى يهودى  وثنى  حتى ولو كان ملحد
احترامى للناس  من احترامى لذاتى   وتعاملى مع الناس على انهم ناس
ما هو الا احترام لانسانيتى  المطلقة التى لا تصنف

اذن فيما نختلف

وكما قلت اننى ساتخذ منهج المسيرى فى معالجة الموضوع
المسيرى كان يهاجم الصهيونية   وكان  يرفض مهاجمة اليهود رفضا مطلقا

اننى لا ارى فى  الشيعة كشيعة خطر 
ها هم يعيشون ف البلدان العربية من الاف السنين
نختلف معهم   وقامت  فى بدء تاريخهم حروب
لكن ها هم يعيشون ويتعايشون  مواطنون  وبشر

الخطر الحقيقى فى مهاجمتهم  وتخوينهم  وازالة هالة الوطنية 
منهم
ان  نحن خوناهم وكفرناهم  وقتلناهم ووصفناهم بتلك الصفات
لن يكون لهم بديل عن
الخطر الحقيقى   والعدو الحقيقى
بديلهم عنا هو نظام الولى الفقيه  العنصرى الدموى الطائفى بايران

بغباءنا نقوى اعداءنا بابناء بلادنا
ارفض منهج الولى الفقيه فى ايران  للحكم
ارفض المشروع التوسعى لايران ف المنطقة
ارفض  تصدير ايران لثورة  لها طابع  طائفى بالاصل

لكنى  ايضا ارفض التعامل مع  المواطنين الشيعة من نظرة انهم هم
عملاء ايران او هم الخونة
او او
..................
كفى  عنصرية ضد ابناء بلادنا
نحن من نقسم بلادنا بغباءنا

اترككم مع منتظر الزيدى
شيعى عراقى ابى  احتلال وصف انه كان لصالح الفئة الشيعية
وضرب جورج بوش بالحذاء


.........................................................

رائى  المتواضع